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江安,作为四川省历史文化名城,文化底蕴深厚。近日,得一友人邀约,从江安县城驱车经过峰峦叠嶂的南屏山,一路向前约十公里,停在了道路的尽头,一片山崖之上,位于留耕地界。
极目远眺,风光绮丽,视野宽阔,蔚为壮观。
沿崖边的道路信步而下,友人告诉我,前方便是此行的终点,前方竹林背后的景象让我憧憬不已。
郁郁葱葱的森林中终于露出此行目的地“金仙洞寺”的一隅,古老且庄严。
一株老树枝繁叶茂,遮蔽烈日,凉风习习。
金仙洞寺临崖而建,高高地耸立在山崖边,以至于没带飞行器的我都无法拍下寺庙的全貌。
据《江安县志》记载,金仙洞寺,位于县东南30里,三块乡境内,海拔718米。宋称卢寺,徽宗(1101- 1127年)时普庵禅师开山始建。明万历(1573- 1620年)年间重建,改称金仙洞。
清代以后,金仙洞逐渐成为中国南方“以佛为主,兼容儒道”的宗教活动场所,宗教盛事,远近闻名。解放后拆除部份房屋,现存清代木结构悬山穿斗式建筑二进七间,两殿四厢格局完整。建筑占地1500平方米,佛寺面积3亩。
正殿石壁上尚存宋、明代摩崖造像9尊,其中五智如来5尊,龛为长方形拱顶,造像100厘米,宽70厘米,间距30厘米,均为结跏趺坐,神态安详,形质丰润。弥勒佛在正龛左下方,结跏趺坐,敞胸亮肚,作开怀大笑之状。接引佛右次,立身于仰覆莲台之上,头著宝冠,身披袈裟,左手托一圆形法物,右手下垂施“与愿印”,慈眉善目俯视下方。“水月观音”居中,结跏趺坐于仰覆莲台之上,手结“契印”,神态生动,为典型宋代型制。地藏王在正龛右下方,结跏趺坐于虎背之上,手持“无畏”法器,表情庄严沉静。以上造像,保存完好。
这9尊佛像从建庙之初一直存在至今,已近千年历史。
金仙洞寺虽然藏在深山,但也有一批信众和香客,焚香拜礼,修心养性。在这里休闲放松、吃斋饭、赏美景,夏日消暑的好地方。后据摄影圈的朋友@瞎猫 老师分享,金仙洞寺这里还是一个摄影胜地,他特别喜欢来这里拍摄日出,运气好还能遇到云海,颇为壮丽。
金仙洞云海(摄影/瞎猫)。未经许可,禁止转载
金仙洞日出云海(摄影/瞎猫)。未经许可,禁止转载
金仙洞日出,霞光四射(摄影/瞎猫)。未经许可,禁止转载
点灯祈福,烛光灿若繁星。图中人物为金仙洞@常青法师
卍字造形
常言道“入乡随俗”,作为坚定的唯物主义者到了这千年古刹,我也为家人燃灯祈福,求个平安。
这天同行的还有100余名香客,他们为金仙洞寺捐赠了整套的乾隆大藏经400余册和大方广佛华严经XX册,金仙洞寺僧人和居士全体隆重地迎接经书。
《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,又称《清藏》或《龙藏》。由皇帝钦定,以明朝《北藏》为底本增减刻印的敕版藏经。 它始刻于清雍正十一年 (1733) ,完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部,7168卷,共用经版79036块。
因此《乾隆版大藏经》在佛教经书中地位超然,并且本次赠送的经书为清朝原版刻模印制,极为珍贵。迎经仪式不仅得到金仙洞寺的僧侣重视,并且红佛寺、睡佛寺等法师共同前来接经。
200多名爱心香客虔诚传递,供于佛前。
在友人的引荐下,认识了金仙洞寺现在的管事@释印戒法师。经一番了解,印戒师父大有来头,令人肃然起敬。
释印戒法师,毕业于攀枝花医学院临床医学专业,2010年5月在四川宜宾翠屏山千佛寺礼上祖下明师剃度出家,2013年10月在江苏南京东庐山观音寺受具足戒,2013年9月至2017年6月就读于江苏尼众佛学院并完成本科学业毕业。2017年11月接禅门临济法脉依上清下德老和尚传法为临济正宗五十一世,2017年10月任金仙洞寺主任。
释印戒法师精通佛法,学识渊博,思想活跃,深受香客和民宗部门领导的尊敬。法师来到金仙洞寺后,被这座千年古刹的厚重历史所折服,在此潜心修行,并且热心公益,积极参与江安县的扶贫工作。
然而,有一件事一直深深地困扰着印戒法师。金仙洞寺底蕴深厚,又是江安为数不多的洞天福地,每天诵经之时总能率先迎来最美丽的日光,金光闪耀。
但由于金仙洞寺年久失修,渐成危房。由于资金短缺,印戒法师一直在为此事四处奔走,呼吁爱心人士的帮助,希望重建大雄宝殿,光耀佛门圣地。如您愿助印戒法师一臂之力或交流佛法,联系电话:13913029925。
这么好的地方,你一定想去,金仙洞寺地址:江安县留耕镇金仙洞寺,骑行/自驾直接导航金仙洞。
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