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看到论孝

发表于 2015-6-11 15:53:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川 IP属地:四川宜宾
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转至铁血多年一篇贴:                           
                  中国人,你为何如此不孝!
孝字,是中华文明核心的文化内涵,没有一个国家和民族把孝放到如此重要的地位上。但现在的中国人,恰恰成了不孝的民族!
以前有网友开过帖子,说的是父母老了,儿女死活不肯养活的事情。我觉得,这还是轻的,因为至少这种做法会被社会唾弃,为大家所不齿。但今天要说的是明明不孝的行为,却被社会广为接受,还认为是孝顺!!这恰恰说明整个中国社会的孝道沦陷,道德沦丧!
   中国人都知道:不孝有三 无后为大。孟子聪明啊,加了句不孝有三,不然你肯定不承认,除了生孩子这事儿,孟夫子还说了两件事呢!不孝有三啊!有三啊!不止一个无后为大!
                     
孟子曰:于礼有不孝者三事,谓
阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;
家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;
不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

第三个不孝,中国人不仅知道,而且做的很好,生孩子吗!拼命地生,一个老婆不够,再找几个小老婆生。第二个不孝,中国人知道了,但没做好。还不错,好歹知道了。但第一位的不孝,中国人几乎忘记了!甚至认为那么做,才是孝!!那就是:阿意曲从,陷亲不义!要不然,干嘛把孝字后面,加了个顺字,叫孝顺呢?
《孝经》之谏诤章第十五
曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言与?是何言与?昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离於令名。父有争子,则身不陷於不义。故当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君,故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎。

“子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与?是何言与?”孔夫子连用了两个“这是什么话”来强调语气!非常罕见啊!孔夫子说得清清楚楚,“父有争子,则身不陷於不义”“故当不义,子不可以不争於父”圣人亚圣都说的清清楚楚,父母有错,儿女应该予以争论,如果父母的话不管对错都听从,“从父之令,又焉得为孝乎”?

确实,都是到不孝有三中的无后为大,其余两个为什么不知道呢 ?哈哈哈哈 我笑


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