黄庭坚--江安的偶住亭及儿媳

　　有人知道五粮液，却不了解宜宾；有人知道黄庭坚，却不清楚他和宜宾的关系；有人知道“拗体诗”，却不透彻它的出处。就如人们尝到鲜美的鸡蛋，却从不过问生蛋的鸡婆一样，这是一种由来已久的思维惯性。
　　事实是，自古“夷汉杂居”的宜宾，而黄庭坚的到来则为宜宾增添了文化底蕴。因此，绕过黄庭坚去谈宜宾的人文，是一种政治上的糊涂和学术上的浅薄。
　　北宋时期的戎州，荣幸地接纳了一颗文化天空的璀璨星辰：是“僰人荡桨”成就了一位书法大家，是宜宾美酒慰藉了江西诗派的开山鼻祖。专家认为，宜宾是黄庭坚悟笔长艺的发祥地，是山谷道人书法创作的分水岭，是黄氏诗风成熟的标志区。他回报宜宾的，是不可估量的文化财富：10余处至今尚存的遗迹、55首写景状物的诗、13篇文采风流的文、17首抒情达意的词、6篇赞酒寄兴的赋颂、200余随笔应酬的信札、88件有迹可寻的书法。特别是其毕生书法精品几乎都出自宜宾，如《苦笋赋》《诸上座帖》《苏轼寒食诗跋》《牛口庄题卷》《刘禹锡竹枝词卷》《题庞居士寒山子诗》《题张大同卷》《花气熏人帖》等，均属国家一级文物。
　　不仅如此，黄庭坚还在今天宜宾的江安娶过儿媳！而且，其至今仍在延续的血脉，全是由他的儿媳——石氏小姐一脉相传、长盛不衰的。这个渊源，还得从头说起。
难得的儿子
　　黄庭坚出生于宋代洪州分宁县（今江西省九江市修水县）双井村明月湾的黄氏大家庭。修水黄氏曾经拥有过“登科被荐者摩肩，名世建勋者接踵”的显赫，在北宋科举中取得过“十龙及第”的骄傲。其后，因诞生了“江西诗派鼻祖”、“宋代四大书家”之一、《二十四孝》中“涤亲溺器”的大孝子黄庭坚，更加满门生辉。
　　渊源有自的修水黄氏，至黄庭坚是第七世。自幼聪慧，早年丧父的黄庭坚，初受进士出身的父亲黄庶指授，后寄一代闻人舅父李常家，学业精进，享誉远近。时人称其“瑰玮之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”。于是，17岁游学淮南的他，深得诗人孙觉（即孙莘老）的赏识，遂将女儿孙兰溪许配给他。然而，孙氏不幸染疾而亡，只生一女，名叫黄睦。此女长大后，嫁与大画家李公麟侄儿——舒城将士郎李文伯。后来，中了进士的黄庭坚做官京城，又与谢师厚之女结为夫妻。可是，谢氏也不幸早亡，未留子嗣。之后，山谷收纳侍女，终于生下一子——这是黄庭坚三次婚姻的唯一儿子。该子生于1084年，名相，字小德，小名四十。中年得子的黄庭坚，在高兴之余，还作了《嘲小子德》一诗。
　　由于子非正出，有关史料对黄相的生母，或避而不谈，或语焉不详，黄氏后人对其姓字也讳莫如深。或许是因为母亲遗传基因欠佳，黄相幼时懒学，一生未得功名，只以父荫补中奉大夫，基本衣食无忧。但他的子子孙孙却兴旺发达，枝繁叶茂，不乏名贤。
出众的媒人
　　绍圣元年，黄庭坚被贬为涪州别驾，移黔州安置。三年后，其姨表兄张向提举夔州路常平。胆小怕事的张向，竟然主动奏请谪徙山谷，恰中奸人下怀，遂而“为避亲嫌，再移戎州安置”。元符元年六月，他与胞弟黄知命两家人，一起来到属于潼川路的戎州，即今四川省宜宾。那时黄相15岁。
　　元符二年春，黄庭坚的表嫂——其外兄张祺（字子履）的夫人史炎玉（字琰），率子张协自雅安来戎，乞作张祺墓志铭。黄相的姻缘由此生发，月老红娘开始登场。
　　这是一个博学能文、才德出众的女人。《全蜀艺文志·卷四十四》说她“髫卯资颖嗜学，蘋繁线纩，一不经意。志业专确，乃博古善绩文”，而且“性素冲淡，不事铅华。服浣戳之衣，日游心于编简翰墨。”
　　她到宜宾后，黄庭坚作《次韵雨丝云鹤二首》代史夫人和石信道。当年的石信道，就是泸州辖区江安县的知县石谅，眉州眉山人。
　　其时的眉山，苏、史、石、程为四大望族，互有姻亲，史炎玉与石家也是亲戚。一来二去中，史氏便成了黄石二家的媒人。从代作和诗起，石谅便经常与山谷在戎州相聚。如“锁江风流”中便有石谅的身影，他的名字也多次进入相关诗文题跋，最后终成惺惺相惜的俩亲家。
有缘的亲家
　　眉州与黄庭坚极有关联。其一，那是良师益友东坡的故里；其二，今雅安市荥经县境的雅州严道的表弟张祉（字介卿，张祺之弟），时任眉州青神县县尉，其姑黄寿安也随儿子同在青神；其三，眉州望族石家早与山谷结缘。查资料得知，石谅乃苏洵好友石扬休的后人。
　　1943年江安傅增湘自刊本 《宋代蜀文辑存·卷十》载宋代范镇《石工部墓志铭》云：
　　君讳杨休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中览之后，徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军员外置同正员。明于历数，既致仕，召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处，又多佳山水，吾将避地焉”。乃去依其亲——眉州剌史李滈，遂为眉州人。
　　从墓志铭可知，石扬休卒于嘉佑二年（1005年），时山谷才13岁。石扬休有二子，长子令伯为岳州平原县主薄，幼子康伯未仕。《苏轼文集·卷十一·石氏画苑记》云：
　　石康伯，字幼安，蜀之眉山人。故紫微舍人昌言之幼子也。举进士不第，即弃去。尝以荫得官，亦不就。读书作诗以自娱而已，不求人知。独好诗书、名画、古器、异物。遇有所见，脱衣辍食求之，不问有无……为亳州职官，与富郑公俱得罪者，其子夷庚也。其家书画数百轴，取其毫末杂碎者，以册编之，谓之石氏画苑。
　　此记作于元丰三年（1080年）十二月二十日，石康伯卒于元祐二年（1087年）。故山谷与收藏家石康伯有无交往，无史可查。不过，黄庭坚与石夷庚有交往，可从《黄庭坚全集·外集·卷十六?次韵坦夫见惠长句》得证：
　　公才富比沧海官，明珠珊瑚凡几库。
　　惠连宰上麦纤纤，喜公犹得春草句。
　　该诗作于熙宁二年（1069年）。另外，《宝晋英光集·卷六·李邕帖赞序》云，“坦夫，幼安长子，书画号翰苑林，苏子瞻为之序”。由此可知，石坦夫即石夷庚也，东坡与之也有交往。
　　元符三年（1100年）五月，山谷又被启用，但因长江涨洪，不能成行，遂自七月十三至十一月二十三到青神省其姑母。他在石家见到了极难一见的怀素《自叙帖》，那是为了拜谒师爷苏洵之墓、瞻仰东坡故居，又顺便过石扬休家的意外之喜。更为意外的是，山谷道人见到苏东坡《寒食诗帖》后欣然加跋，竟成为中国书法的一帖双璧。
　　姻缘自古前身定，既是亲缘，也是善缘。石谅是石夷庚的堂弟，同为石杨休后人。他的族侄石长卿还专赴戎州向庭坚问学，深受器重。山谷道人在元符三年六月，还作诗《送石长卿太学秋补》以资鼓励。
满意的儿媳
　　黄庭坚对这门亲事是满意的。这从黄庭坚35代孙黄君在上海图书馆发现的海内孤本《凤墅帖》中的《介卿帖》可见一些消息——
　　介卿少公十七弟：
　　寄惠虢石研屏、笔研匣皆雅物，愧无以为报也。庭坚比为小子相定娶江安知县石谅通直之女，附庙后成纳，便携之归耳。石君有文学，能官，与人有始终，家世在眉而此君无眉体者也。
　　公见爱如兄弟，故详及耳。庭坚顿首。
　　鲜自源不忧饥寒，而忧斋堂之未基，此所谓措大者耶？”
　　这是1101年初黄庭坚收到表弟张祉赠物后的复缄，表明非常乐意与石氏联姻——这也是黄庭坚江安娶儿媳的铁证！不仅《黄庭坚全集》已经录入，其他文字还可旁证。如《山谷别集·卷五》有《定石氏书》言说此事；写给苏辙的《与苏子由书》也云：“小子娶石谅之女。蒙齿记，感激！感激!”
　　关于黄相与石家小姐完婚之时，有两种说法：或在元符三年的七月之前，或在当年腊月至次年正月之间。因为山谷五月得知复起，随即为子完婚喜上加喜，自有可能。但其宋代新都弟子任渊《山谷年谱》却说：“十二月发戎州，过江安，为石信道挽留，遂作岁于此。石谅……女嫁山谷之子相，是岁十二月成亲。”此条内容也见于山谷《与杜拙翁书》。
　　黄庭坚“东归”是在岁尾年头。从《诸上座帖》跋“元符三年十二月癸卯，将发戎州。舟人汤潴赛武侯，久之不还，舣船锁江亭下书。”黄子耕《山谷先生年谱》引《所书梁甫吟后》“是日（十一日，癸卯），天大寒，留滞追送之客廿许人在江浒。”又引《题东坡大字》云，“元符三年十二月甲辰（十二日）夕，天下雪而大寒”等可知。山谷离戎，是在元符三年十二月十三日（乙巳）。
　　之后，“江南黄庭坚自僰道蒙恩放还，元符三年十二月道出江安，江安宰石信道以亲亲见留作岁”。（见山谷《泸州中坝葛氏竹林留题》）其间，“建中初，鲁直自僰道还，过邑，宰石谅同游此亭（偶住亭，在江安县之对），书《琴操》，后改渡泸亭。”（见《蜀中名胜记?江安县?胜览》）正月辛未，山谷在偶住亭再书《此君轩诗》赠追送于绵水驿的简元。明代王祎从《此君轩诗跋》考证，时为正月初十。从山谷《与人简》谓“十二日即行”，以及《山谷刀笔?与东川路分武皇城乐共城》九首之一“本欲初十日下泸州，以信道至留，十二日即行矣”等判断，山谷离开江安即建中靖国元年正月十二日。
发达的子孙
　　石谅的女儿，是大家闺秀。不知是否如花似玉，但当年她肯定满怀希望地随着一叶轻舟飘出夔门，到了江西。尽管更多的曲折还在等着他们。但她荣幸地走进了中国历史，成为山谷后人非常尊敬的祖辈。在今江西修水的黄庭坚纪念馆，石氏小姐被画家描绘得楚楚动人。
　　其实，黄相并不怎么聪明。这从山谷道人《小子相懒书帖》中可见某些端倪。值得庆幸的是，她的夫人石小姐却非常争气，一共生了六个儿子，分别取名黔、然、栖、醮（一作照）、炁 、羔。其中，黄黔字楚老，官司理参军，迁居万载；黄然以祖荫补吏部员外郎，官漳州法曹、四川提刑；其余则无封赠，居修水各地。
　　在黄庭坚后人中，当代湖北著名学者型书法家黄绮、江西籍学者型诗人书法家黄君等人，都是其遗脉中的文化翘楚。此外，为官仕宦者更是累受封赠，代不乏人。如在湖北武汉，江西九江、景德镇等地，至今已有不少要员。

嗯，很少有文献提到黄庭坚在江安的这段历史，但是每当我去红桥的时候总能看到苍劲有力的黄庭坚3个字，就在红桥原公路收费站的山壁上