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在宜宾,众多民间工艺随着时间的流逝,文化价值观的冲击,开始日趋衰落,甚至面临着无人传承的窘境。但是,尚有一些民间工艺,以一颗无尘的心,还原着生命的本真,一代一代的传承,一代一代的坚守!
江安竹雕工艺历史悠久,在明正德年间公元1506-1512年发掘的竹公神像,经专家考证,为当地竹工艺人供奉的祖师神像,充分证明了江安竹工艺在400多年前就已很盛行。另据英国简明不列颠百科全书记载,江安竹工艺以其制作工艺传统、工艺技术精湛与浙江黄岩、湖南邵阳同为中国竹簧工艺品的三大产地之一,中国工艺美术史已有记载,并早已蜚声海内外。
江安竹工艺不愧是中华竹文化的瑰宝,其技艺的精湛独特、其历史文化底蕴浓厚,使江安竹工艺成为了巴蜀文化的一个符号,其中的竹簧、竹筷、竹雕、竹装修等竹工艺,传统而又创新的工艺流程更是充分展示了江安竹工艺的独特魅力。
竹簧工艺是宜宾江安传统竹雕工艺品之一,是江安竹工艺的总称。曾于1915年巴拿马万国博览会上荣获金奖;2007年,江安竹簧工艺被批准为“第一批国家级非物质文化遗产保护名录”扩展项目。
珙县石雕 珙石雕,流传于宜宾珙县,一种以珙县及周边地区特产的珙石进行雕琢的传统民间手工艺术。这项极具地域特色的雕刻技艺由来已久,却无真正传人,一直以来靠依稀可数的几位民间艺人潜心研究,代代传承。
珙石俗称‘软玉’,其硬度不高,易雕刻;品质自然细腻,光泽柔和;颜色纯度高,没有杂质;并且质感厚重,天生就适合用于雕刻。珙石雕以其独有的自然美、石性美、意韵美,犹如一朵盛开的黑牡丹,绽放在神奇的珙县僰乡大地上,成为珙县僰乡文化遗产中一道亮丽的风景。
兴文贾氏微雕
贾氏微刻,源于宜宾市兴文县,是目前世界上刻写密度最大、艺术影响力最大的微刻艺术,也是世界上唯一已经形成流派风格的微刻艺术。2011年,作为宜宾地区最具代表性的非遗项目,贾氏微刻被列为四川省非物质文化遗产。
贾氏微刻是在继承中国传统书画篆刻艺术的基础上创造性地发展起来的,贾氏微刻传承自清末。目前,贾宗赤是该项非物质文化遗产项目的传承人。
宜宾面塑
面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,作为一种民间生命力极强的造型艺术,生长和扎根于民众生活,成为民俗风情的一种表现方式,无时不在,无时不有。它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。捏面艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间,各类艺术形象便脱手而成。婀娜多姿、衣裙飘逸的美女、天真浪漫的儿童,以及各种神话故事、戏剧、历史人物,被放进精致的玻璃框内,成为人们喜爱的工艺美术品。
宜宾面塑形成于清代晚期,因其独特的上色、烫染技法使其成品四季不霉、不脆、不变形,可长期保存,更因其造型独特成为天府奇葩,于2007年被列入四川省非物质文化遗产名录。
珙县苗族蜡染
珙县苗族蜡染在四川苗族蜡染中独树一帜。其主要特征是天然冰纹,这是蜡染的灵魂,是不可复制的神奇,蜡染入靛渍染时,因布帛折绉而龟裂,染液随蜡缝渗透,留下人工难以描绘的形态。
珙县苗族蜡染以蓝白二色为主调,也常与挑花、补花相结合,一般是先染后绣,这种工艺品色调丰富,层次分明,既朴实也艳丽。图纹中自然纹与几何纹居多,有的继承于传统,有的源于生活,往往一纹多义。蜡染构图饱满,造型生动,对称均衡,注重图纹组合和视觉顺序的总体效果。
蜡染的主题一般居中,着重突出图纹的完整性、和谐性,简洁明快的特点。密不觉繁复,简不觉单簿。即使在长达丈余的百褶裙上连锁式的构图,由于点线穿插,曲直并存,疏密交错也不觉板俗,富有韵律变化和节奏感。珙县地区的苗族同胞常将蜡染成品做衣饰、百褶裙、围腰、卧单、枕巾、帐沿、门帘、包单、蚊帐等,是苗族人民生活中不可缺少的民间手工艺。
镂印版画
镂印版画,是从古至今流传于宜宾珙县民间的手工艺画种,属于孔版类版画形式,其产生年代现已很难考证。它所表现的内容有人物、动物、山水、树木、花卉等,主要用于水陆道场画、门神、窗花、门帘以及其它装饰等。
镂印版画内容丰富,表现形式多样化,主题鲜明,而且造型质朴、色彩艳丽、对比强烈、生活气息非常浓郁。原材料主要是硬纸版、油剂颜色、水剂颜色、粉剂颜色。制作工具有铅笔、画笔、刻刀、墨刷等,其工艺流程制作有创作、转移、镂刻、印制四个程序,技艺包括印、绘、拓、喷等。制作场地简单,一间屋,一套桌椅即可生产。
苗族手毽
宜宾苗族手毽起源于唐宋时期,是川南苗族文化的重要组成部分,也是川南苗族民间广泛流行的一项古老的体育活动。苗家姑娘和小伙子们用精选的玉米壳扎制成印状毽托,外以绣花布和花边包裹装饰,在毽柄上分向插上三根鸡翅毛,便制作成精美的手毽。
毽场是本村姑娘接待外村小伙子玩毽娱乐、谈情说爱的场所,本村的小伙一般不参与玩毽,要玩也必须到别的村寨。
筠连苗绣服饰
筠连苗族刺绣,是流传于宜宾筠连县境内苗族同胞中的一种传统手工和技艺。 因源于苗族,传于苗族,工艺独特,所以人称“苗绣”。
由于城市发展与现代经济、文化价值观的冲击,使得本来靠嫡传亲授且工艺复杂考究的“苗绣”日趋衰落,老艺人已老,年轻人不愿学,传承后继无人,“苗绣”已高度濒危。2009年,筠连县“苗绣”被评为省级非遗项目。
◎川江都市报记者 汤骏 整理 |