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抽奖领票!省曲艺研究院走进谐剧故乡—江安开展“大学习,大讨论,大调研”活动!

发表于 2018-6-5 09:44:59 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川 IP属地:四川宜宾
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为全面贯彻党的十九大精神,扎实推进江安特色文化建设,我县邀请四川省曲艺研究院走进谐剧故乡—江安开展“欢歌颂党恩·曲艺传佳音”谐剧故乡挂牌、专题文艺演出、专题文艺讲座、研讨会等系列活动。

“欢歌颂党恩 · 曲艺传佳音”

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此次四川省曲艺研究院“大学习、大讨论、大调研”专题晚会,来自省曲艺研究院、竹都艺术团等单位的演员们,将给大家奉献一台高质量的演出。

晚会以谐剧为主,兼有四川清音、四川扬琴、四川盘子、舞蹈等节目形式。

川内著名笑星叮当、胖妹和多名国家二级演员将同台演出。

先来了解下四川曲艺

微信图片_20180605094203.jpg 谐剧

谐剧是一种喜剧性的表演艺术。是表演艺术家王永梭,在1930年代以“一人独演、独演一人”的表演形式,首创了这一喜剧艺术。表演者在台上扮演固定的角色,通过与虚拟的人物对话,向观众叙述一个故事。谐剧融合了话剧的写实、戏曲的写意和曲艺的虚拟,运用幽默风趣的四川方言,寓庄于谐,故名“谐剧”。流行于四川、重庆以及贵州部分地区。



微信图片_20180605094205.jpg 四川清音

四川清音是四川说唱艺术代表性曲种之一;是国家级非物质文化遗产代表作。 历史上曾有“唱小曲”“唱小调”“唱月琴”“唱琵琶”等称谓,明末清初时已在四川广为流传。1930年代,成都、重庆相继出现以“清音”命名的艺人行会组织,此后,该曲种遂以清音命名。 四川清音的传统表演一般为坐唱形式,以一人自操乐器演唱为主,也有多人各操乐器演唱的形式。演出场地以书场(茶馆)为主。1950年代,四川清音进入剧场演出,改坐唱为站唱,有对唱、合唱或表演唱等表演形式,并有以琵琶为主的民乐队伴奏。清音的唱腔有大小调之分,并有“弹舌音”“哈哈腔”等特殊润腔手法。 四川清音的传统曲目丰富,约700多首。有《昭君出塞》《尼姑下山》《断桥》《放风筝》等。现代曲目有《布谷鸟儿咕咕叫》《六月六》 《绣荷色》《赶花会》等。

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四川扬琴

四川扬琴,以扬琴为主要伴奏乐器而得名。是四川说唱艺术代表性曲种之一;是国家级非物质文化遗产代表作。清代乾隆年间,四川已见有以扬琴伴奏为主要伴奏乐器的说唱表演。主要流行于四川、重庆等城市和四川的其他汉族地区。早期称洋琴,后改称为扬琴。传统表演方式为坐唱,七人或五人各操乐器,分生、旦、净、末、丑行当演唱戏剧故事。唱腔分男女腔,过去旦角常由男性反串,现在已不多见。旦角中的小旦有特殊的润腔手法“哈哈腔”“懒弯弯”等。唱腔有以板腔结构为主的“大调”和联曲体结构的“越调”两类。另有七支专用于器乐演奏的器乐曲牌。传统曲目约400余段,多取材于历史故事、古典名著、民间传说等,如《华容道》《清风亭》《活捉三郎》《秋江》《踏伞》《三罪世美》等。现代曲目有《新媳妇》《铁窗训子》《凤求凰》等。

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四川盘子

四川盘子是流行于四川省汉族地区的说唱艺术,因以竹筷敲击瓷盘演唱而得名。 这种民间演唱形式在四川见于清光绪年间。主要流行于重庆、四川。过去盘子艺人均由花鼓艺人兼任,多在码头、城镇空坝、酒楼、茶馆、旅馆等处清唱。1949年后,盘子进入书场舞台。 盘子的传统表演,由一至二人演唱,演唱时自敲瓷盘击节,无其他乐器伴奏。进入舞台演出后,增强了舞蹈性的表演和增加了民乐伴奏,使其成为载歌载舞的四川曲艺曲种。 盘子所唱的曲调为汉族民间小曲,也吸收了部分四川清音的小调曲牌,如《学生哥》《小桃红》《鲜花调》等。曲目有讲唱故事,也有抒情小段。代表性曲目有《卖苏花》《看女儿》《回娘家》等。

(介绍来源于四川省曲艺研究院官网)

一、主办单位
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四川省曲艺研究院
中共江安县委宣传部
江安县文化广电局



二、活动主题
欢歌颂党恩·曲艺传佳音

三、专题晚会演出时间及地点

6月6日19:30-21:00
江安剧场



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