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本帖最后由 留耕老曾 于 2013-9-7 00:07 编辑
夕佳山民居座落于四川省宜宾市江安县夕佳山镇境内。又文化瑰宝,居民之化石,生态之桃源的赞誉。
始建于公元1612年,明万历40年。由一户锡姓大户人家所建,后转卖给清朝的黄家。经清朝、民国几次大修葺直到公元1930年,民国十九年才臻于完善, 是一座拥有123间房舍,占地面积1.1万平方米,建筑面积5146平方米的典型川南封建地主庄园。 民宅粉墙黛瓦,雕梁画栋,彩绘飞金,富丽堂皇,是迄今为止中国保存最为完整古代民居建筑群之一,自给自足的封建自然经济的产物和实物文化遗产完美保存下来,全国都极为罕见。谱写了四川民间社会史、风俗史,被誉为“中国民间建筑活化石”、“神州民间建筑精粹”, 当地老农的祖辈传说:黄家先辈有几千亩田地,黄家都是大善人, 1949年,黄氏大家族已经繁衍到十一代子孙。时逢江安解放,黄家子孙们弃家出走,现在散居在新疆、成都、西安等地教书育人和行医。当年,政府将其所有的几千亩田地分配给了农民,庄园收归国有,先后作为乡政府、粮站、县委党校用房,1988年,经省、市、县编委批准,成立“四川省夕佳山民俗博物馆”,开设有内容丰富反映川南汉民族生活习俗的民俗展览。1996年,被国务院批准为国家重点文物保护单位,2006年,被国家旅游局评定为国家级AAAA级景区。
民居四周分布大量桢楠,并群居着上万只国家二级保护动物——鹭鸶鸟(又称:白鹤)其数量众多,群居面积集中,这种奇迹般的景观至今也有200多年历史,如今仍有7000多只在这里居住繁衍。形成我国罕见的“天然鹭鸟公园”。
庄园大门外景 (一年一度春光好、老树挂满新碧玉。)
正房檐廊
粉墙黛瓦
天井
民居1996年11月20日经中国国务院批准成为全国重点文物保护单位
冰裂纹花窗:从里面观外面明媚清晰;如果从外面望进来却是一片朦胧
传统文化的堂屋
美丽的白鹭
夕佳山古民居成为炙手可热的天然影视拍摄基地,三十余部电影和电视连续剧曾在此取景拍摄。 影视拍摄中
这不!我也有幸赶上了25集电视连续剧《死水微澜》的拍摄,也火了一把哟!哈哈哈哈!
21集大型电视连续剧《家》,根据文坛巨匠巴金先生的代表作《家春秋》改编的。(汪俊导演执导,陆毅、黄磊、郑国霖、黄奕等主演) 20集电视连续剧《酒巷深深》,郭宝昌继《大宅门》之后又一商界传奇力作(导演郭宝昌,主演邵兵、马伊俐、朱媛媛) 另还有电视剧《死水微澜》、《中国一绝》、《傻儿师长》、《董卓君》、《蝴蝶雪》、《梨园传奇》、《丁香梦破灭记》、《东方龙》等,电影《草莽英雄》、《拂晓枪声》等在此取景拍摄。 死水微澜拍摄中
死水微澜拍摄中
现在我们一起去 逛逛夕佳山民居
远观民居外景 观
夕佳山民居牌坊
游人中心、
游人中心
游人中心
停车场、
停车场
导游图碑、 导航碑之导航图和顾客须知
民居平面图、
仙鹤湖、
仙鹤湖2
游山道、 游仙道
中英文对照民居建筑风水图
民居开放时间及安全提醒
提示牌
仿古式的垃圾箱与夕佳山古民居的风格相互协调。
民居山体
民居东朝门
反观朝门
入门境像
民间风水设计交叉取向的朝门和文魁门 池塘左边古树展新枝
民居中门叫文魁门,门楣上雕刻着“文魁”二字,门面贴着门神秦叔宝、尉迟恭,据传是门神用来驱邪镇鬼的,鬼见了门神就不敢再往前走,就被拒之门外了。另一种传说则是“文魁”是天上的星宿,是主管人间读书人的功名的神。他的朱笔只要点中了谁,谁就会中状元,所以书香门第都十分敬重他,将其供奉在门楣上以示尊重。
文魁门两侧的井取风水之蟹而建
站在庄前极目远眺,山下数十座小山丘犹如一只只小螃蟹匍匐在前。
站在外朝门里面远眺,
远处,左边青峰山逶迤连绵, 右边白虎岭山形耸峙, 前边朱雀群山似笔架矗立,甚为壮观。 夕佳山民居有深厚的风水文化。传说,创建人黄应江在始建庄园时,请来的风水先生看了地形后说,左‘青龙’、右‘白虎’、前‘朱雀’3个方位均气势宏大,唯宅,后‘玄武’太矮,建议在宅基后垒土造山,以壮玄武,或广植树木,可招吉祥。黄应江听后采纳了这一种建议,在宅后广植桢楠。楠木成林之后,引来群群白鹭安营筑巢,繁衍后代。每逢阳春三月,鹭鸟回归,鸹噪不止,热闹非凡。傍晚,夕阳西照,白鹭回巢,形成千鸟归林的景象,甚为壮观。“夕佳山”因而得名。
后山楠木林,占地60余亩。根根合抱大小,计千余株,郁郁葱葱,每年春及夏秋间上千只白鹭或蓝天下展翅翱翔,或枝头上追逐嬉戏,宛若白云浮动,十分美妙动人,构成一大景观,使夕佳山成为“天然鹭鸟公园”。 天然鹭鸟公园的迷人风姿,令人心醉神驰,叹为观止!因而中央电视台在此拍摄了电视专题片《中国一绝》。 民居坐南向北,南依安远山脉,北临层层浅丘,有"千人拱手,万山来朝"的气势。建筑面积1万余平方米。由若干个大小不等的四合院落构成,为悬山穿斗式木质结构,房舍123间,建筑面积5400余平方米。深院高墙,飞檐黛瓦,古木参天,掩映于修竹茂林之中,景色秀丽。
古民居平面为组合四合院式,纵深三进,大门、前厅、堂屋依次置于南北中轴线上,中轴线左、右又各错落有致地置有三进厢房,整个布局形如一展翅欲飞的仙鹤停于一个古瓶上,意为平(瓶)安鹤祥(翔)":庄园东三进厢房,利用房屋建筑与天井的虚实相生,构成"纸、墨、笔、砚"图形,匠心独运。庄园的前后左右各置有池塘、后花园、西花园、东花园。
民居正大门叫文魁门,门楣上雕刻着“文魁”二字,据传是用来驱邪镇鬼的,鬼见了“文魁”就不敢再往前走了,就被拒之门外了。另一种传说则是“文魁”是天上的星宿,是主管人间读书人的功名的神。他的朱笔只要点中了谁,谁就会中状元,所以书香门第都十分敬重他,将其供奉在门楣上以示尊重。
一对雌雄石狮把守文魁门,庄园更显威武大气
跨进文魁大门,就进到第一院落,迎着前宽后窄的九级石阶登堂入室,便是主人会见宾朋的前厅。
前厅独具特色,正面朱红色的木板墙,是可以开合的“十四抹、二十八扇”木质雕花门带窗 平时用门栓杠起来作墙,只留中门敞开,供人进出。如遇进出人流量大之时,则打开所有门扇,就形成了一个通畅的大厅。
门扇上的雕刻精美、构思巧妙、蕴含丰富、刀法简练、色彩艳丽,充分展示了我国古代民间的木雕艺术。正中4扇是“渔”、“樵”、“耕”、“读”四幅镂空雕的图画故事,下面配“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个木刻篆字,暗示子孙后代要以耕读为本,才会年年有余。
福、禄 寿、喜
“渔”通过两个渔夫钓鱼和放水捉鱼的对比,形象地反映了不要竭泽而渔的哲理; “樵”则以俞伯牙、钟子期高山流水的典故告诫观者要珍惜友谊,知音难寻;
“耕”描绘的大舜耕田,其特别之处在于使用的是大象,而不是牛,这既是农耕有历史的真实再现,又蕴含了“万象更(耕)新”的寓意; “读”用的是梁山伯祝英台梨山功书的典故。“渔”、“樵”、“耕”、“读”体现了主人处世立身的思想。 其余的门扇上,则是吉祥图案,多采用谐音、双关手法表达真实意思。如“钟声桔羊”图,刻有一棵桔子树,树上挂一口钟,树下有一只羊,谐音即是“终身吉祥”;
“莲生三戟”的画面,则是一朵莲花上插三只戟,即是“连升三级”。
还有 "福运双全"、 万福、万喜、
"梅兰竹菊"、
"福运长青"、
"福禄寿禧’、
"马奔财乡"、
“麒麟吐玉书”
"福山寿海"、
"福禄终生"、
松竹梅、
“暗八仙”、福山
前厅正面檐柱上的“福在眼前”、“俸禄如意”、“松鹤延年”、“欢天喜地”等镂空木雕撑拱,雕艺精湛,寄托了当年主人美好的生活愿望。 “福在眼前”、
“俸禄如意”、
“松鹤延年”、
“欢天喜地”
前厅正前方墙壁上,挂着刘光第所赠的“龙光永榭”匾。
左边悬挂的“尽栋飞云”匾
大厅正前方墙壁上,挂着刘光第所赠的“龙光永榭”匾。
右边悬挂的“鸟凤和鸣”匾
“龙光永榭”匾下是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的图案,中为“百鸟朝凤”,左右各一幅对称的“鱼跃龙门”,然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。几幅图案用瓜和藤蔓串在一起,取《诗经.大雅》“绵绵瓜瓞,民之初生”句意,表现了主人希望子孙绵延不绝,一代更比一代强的愿望。
这个前厅房上的底瓦是以棱形的几何图案装饰的,在清嘉庆二年前,每匹底瓦的底面各书写了一个字,内容是“四书”、“五经”上的文字,连起来就是文章。据说是为育小孩所为,小孩爱读“望天书”,这样就会在寓教于乐中达到目的。真是独具匠心,不愧大师杰作。
夕佳山黄氏家族是世代书香门第之家,当然得有藏书阁。民居前厅院坝左右两厢房的楼上就是藏书的地方,分东、西藏书阁。一般外人和小孩是不许上书阁的,楼上的梯道也不是固定的,而是活动的。人下楼时拉下楼梯口的盖板、下楼后端开木梯,人就上不去了,并且地面的潮湿空气也不会浸袭到楼上。每座藏书阁有三十多平方米,东阁主要藏“四书五经”之类的书,西阁主要藏医书。据传当年川南知名秀才苏济川先生就经常到此借阅书籍。今天看来,虽没有“万卷书楼”的雄壮,但也不失小家之气势。 东藏书阁
西藏书阁 过前厅,是一个开阔的四合院。迎面是一排正房,九开间和左右厢房与前厅组成一个“天井院”。 天井是用石板筑成平整开阔。东西两头有花台盆景,花红草绿,小树玉立,与房屋相映衬,五彩并呈,生机盎然。 前厅背面
庄园竟有天井十一个,如同颗颗明珠,将分散的建筑群组成一个有机整体。民间习俗奇数为大,“11”或许折射了主人的希望:富贵长久,财源广茂。
东西厢房分别为下客厅、中客厅和处于东西中轴线上后花园里的上客厅。在那个分贵贱,讲等级,摆阔气的封建社会里,富甲一方的黄氏家庭,要与各类人物打交道,搞应酬,极为看重客厅的位置与陈设。 下客厅是与农民佃户在“端阳”“中秋”之时议租议谷的地方,其陈设简单,与农家尚无太大差别。 中客厅是接待中等客人的,一块“三凤联飞”的横匾十分醒目地悬挂在中客厅正门之上,是黄氏家庭在清代有三名子弟同时考中秀才,在当地传为佳话, 当时的知县爱才,题赠此匾以示祝贺和奖掖。装饰讲究,家俱富丽,雕花描金,名人字画,以显风雅。
厅外,树影婆娑,芙蓉含笑,透露出主人高华清雅的情趣。
上客厅是一栋单体建筑,由三间房屋组成,中间为客厅,豪华雅致,富丽堂煌,
左为书房,
右为琴房。
古榕参天,盘根错节,黄桷飘香,桃红柳绿,曲径通幽,恍然置身在“世外桃园”。令人油然而生“采菊东篱下,悠然见南山”之感。
上客厅门前,左右两株罗汉松青翠挺拨,这是主人信奉佛教的标志,因为相传释迦牟尼是在苦提树和罗汉树下成得“正果”的。
中国自古有“左贵于右”的习尚。庄园布局主次分明,开合有序, 互为呼应。组成一个个别具一格的四合院。各院落虽相互串联,但等级分明。 客房、
茶水房、
孙辈房、 堂屋檐口高悬“伯仲增辉”黑底烫金大匾(伯仲指兄弟),正中是“天地君亲师”的神龛,两旁是厚实凝重的太师椅,散发着肃穆威严的气氛。是昔日主人祭祀神灵、贡奉神位、议论大事之地、也是民居中的神圣所在。
老爷房(卧室)、
大少爷房、 小姐琴房。
在中客厅的后边,依次展开的是小姐房、女人通道、礼佛室、佛堂、工字厅、戏台、上客厅、书房、琴房、后花园、西花园(沁园)及学馆。而各个厅堂依次级级上升,暗寓“步步高升”之意。 女人通道:当时家里来了客人,家里的女人不能见客,就走女人通道。
礼佛室、
香烟燎绕的佛堂、
中客厅两边各一道侧门。穿过侧门,便步入了民居的另一个天地--娱乐区。这宽敞的大厅叫做“工”字厅,因其形似“工”字而得名,平时是通道,有事时则是品茗看戏的场地。
工字厅外,各有一天井,栽花植树,优美而静谧。
特别值得一提的是戏台,自中客厅穿过工字厅,便是古民居的家庭戏台,戏台前的宽阔长廊,即是观看席。
上戏台须登七级台阶,台口左右华板上雕刻着两幅取自戏剧故事《白蛇传》中的“船舟借伞”和《西厢记》中的“莺莺听琴” 的木刻图画。人物形神毕现,栩栩如生。 “船舟借伞”
“莺莺听琴”
台前的落地罩精致绝伦,有关专家学者称赞其“集中国民间传统木雕之精华”,自是当之无愧,其雕刻内容,有历史故事,如“黄道州发兵抗清”;有戏剧故事,如“别窑从军”;有的取材于唐诗,如“寻隐者不遇”、“清明诗”等,有民间传说,如“羊有跪乳之恩、乌有反哺之义”;有的采用谐音、象征手法表现美好的意愿的传统图案,如“挂印封候”、“富贵白头”、“路路通顺”等。
戏台通过一道圆拱门与后花园相通,坐在台下,可见圆中有园,戏中有景。
走下戏台,对过去的就是这面古旧的镜子,一些斑痕已经刻在的镜面上,反射到你的身上,成为你的一部分。(这里放镜,是风水的需要,是园中镜哦!)
出戏台过小桥石栏上的石刻图画,则是取自二十四孝图的故事,《薛平贵征西》、《赵元求寿》。 透过圆门和开窗墙,可见曲折幽深的园中之园西花园(沁园)小景,极富江南园林特色。 馆前有一株高大的黄桷兰,花开时节,满园飘香,学馆环境清清净净,芳菲沁人,的确是一个读书做学问的好去处。 学馆,座南朝北,有三间半的规模,每间阔4米,深7米,间与间分开,独成一室,前后都有大窗,便于通风采光,适宜学生学习。
学馆除培养自己的孩子读书外,还要负责佣人以及其他大户人家的就读义务,当时知名人士朱长青、苏济川等都曾在此授过课。这种教书方式叫私塾,即鸡婆学。就是一个老师独立地教导几个或十多个年龄大小不一的学生。人们形象地把他比喻为“一只母鸡带一群小鸡”,因此而俗称。
你别小看这鸡婆学,就是这个学馆,还培养出了黄中美这样的举人人才和一科中考取三名秀才的业绩。 西阳楼外景观:外朝门
西阳楼
管事房、
储物房、
议事房、
药房、
诊室、
南北轴线厢房右边的院落,则是影戏馆、题咏馆、小姐绣楼、二十八宿馆、饭堂、工艺馆、厨房、轿房、马房、农耕房、仓库、工房、仆人生活区等,系庄园的晚辈、佣人、佃户等居住的地方,体现了封建等级观念。 影戏馆、 小姐绣楼:其中女人刺绣的绣楼有巴蜀第一楼之称。
饭堂、
二十八宿馆陈列的是代表二十八星宿的法器,
工艺馆陈列的是川南木雕、竹雕工艺品,
厨房、
轿房、
农耕房、 走出民居、
侧看大门!
夕佳山古民居的装饰艺术, 以雕刻雕塑,描金绘彩,挂匾悬对,十分精美,富含民族传统文化的丰富内涵。保留了宋、明以来民间建筑风格。主体建筑上的装饰庄严肃穆、妙趣横生,在突出主要性建筑的前提下,趋于多样性变化。在柱础、门窗、墙饰、斜撑、脊顶之上,无论是木刻,还是石雕,都极具匠心,精致细腻,栩栩如生,寓含深刻的意韵。
柱础、驼峰多雕刻有云水、莲花、几何图形等吉祥图案, 檐前吊柱、雀替饰惠灯笼和各种纹饰。 屋脊头上翘并辅以磁片嵌花纹装饰。
在堂屋脊顶上灰塑的“山谷题留”,讲述的是北宋大文豪黄庭坚谪居 宜宾期间途经江安题字的故事。 其它屋顶上分别塑的是“西游记”、“八仙过海”、“ 黄鹤楼”等神话故事和历史传说。
走出夕佳山民居,回头远眺,你会看到保护民居的三道围墙。第一道是“刺巴弄”,由带刺的灌木扎成的屏障。第二道是“箭竹林”据说地基有点虚,栽竹而补之,实际为防盗,内有数条狗看守。第三道是石头墙。 |